القضاء الحنفي بالجزائر خلال العهد العثماني

Abstract

Summary in English : This studyseeks to unveil the practices of Hanafi judgeswithin the judicial bodies and highlight the extent of their application of the provisions of Islamic Sharia in Algeria during the Ottoman era, Algeria in thisperiodknew the duality of the Maliki and Hanafi doctrines and workingwiththem in the judicial system after the country became an Ottoman eyalet wherethereis a community of Turks and their followers, itwasnecessary to enter the Hanafi doctrine Al-Ahnaf, the Royal scholars and the general public, withclarifying the manifestations of coexistence and disharmonybetweenthem and drawing The extent to which the Ottomans applied justice and adhered to Islamic jurisprudence and Sharia. --------------------------------------------------------------------- الملخص باللغة العربية: تسعى هذه الدراسة إلى إماطة اللثام عن ممارسات القضاة الأحناف داخل الهيئات القضائية وإبراز مدى تطبيقهم لأحكام الشريعة الإسلامية في الجزائر خلال العهد العثماني، فالجزائر في هذه الفترة عرفت إزدواجية المذهبين المالكي والحنفي والعمل بهما في النظام القضائي بعد أن أصبحت البلد إيالة عثمانية توجد فيها طائفة من الأتراك وأتباعهم فكان من الضروري دخول المذهب الحنفي إليها واتخاذه المذهب الرسمي باعتباره مذهب المجموعة السكانية الحاكمة، ويتمثل الهدف من هذه الدراسة في تسليط الضوء على هيكلة النظام القضائي الحنفي وعلاقة القضاة الأحناف بالعلماء المالكيين وبعامة الشعب مع توضيح مظاهر التعايش والتنافر بينهما واستخلاص مدى تطبيق العثمانيين للعدالة والتقيد بالفقه والشريعة الإسلامية. ---------------------------------------------------- Résumé en français: Cette étude cherche à dévoiler les pratiques des juges hanafites au sein des instances judiciaires et à mettre en évidence l'étendue de leur application des dispositions de la Charia islamique en Algérie à l'époque ottomane, l'Algérie à cette époque connaissait la dualité des doctrines Maliki et hanafite et travaillait avec eux dans le système judiciaire après que le pays soit devenu un eyalet ottoman où il y a une communauté de Turcs et de leurs partisans, il était nécessaire d'entrer dans la doctrine hanafite Al-Ahnaf, les érudits royaux et le grand public, en clarifiant les manifestations de coexistence et de disharmonie entre eux et en dessinant La mesure dans laquelle les Ottomans appliquaient la justice et adhéraient à la jurisprudence islamique et à la Charia.