العلاقات التونسیة : ُ من خلال كتاب إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان الجزء الثالث نموذج : العلاقات الجزائریة التونسیة (1198ه-1246ه/1782م-1830م)

Abstract

Summary : In that period, Algeria succeeded in annexing the Ottoman State to 1574 AD and became an administrative subsidiary of Algeria. Initially, relations were normal, but after so many wars and revolutions due to border problems, the wars were interrupted by the intervention of the higher door and after several attempts to secede from Algeria, they became directly related to the higher door. Tunisia and Algeria have had several special social and cultural relations with the border tribes with Algeria, the most important of which is the melting point. Culturally, there are numerous scientific trips between the two countries from Algeria to Tunisia and vice versa, but in the Bayat phase several families emerged, including Moradia 1628 -1702 as well as Husaynis. At this point, Tunisia tried to secede from the Ottoman Empire. Among them, those mentioned in the book The People of Time, the third part of the son of Abu El-Diyaf, born in Tunis 1804, received a good education, Ismail Tamimi Mohamed bin Malik, died 1874. Part III speaks of the misfortunes of the Hosseinian family and their relationship with the Algerian ayala. We have relied on other sources and references. We have explained the book's relevance and usefulness to other historians. ---------------------------------------- الملخص : كانـــت الـــروابط فـــي تلـــك الفتـــرة فـــي كافـــة المجـــالات، نجحـــت الجزائـــر فـــي ضـــم تـــونس للدولـــة العثمانیـــة 1574م وأصــــبحت تابعــــة للجزائــــر إداریــــا، كانــــت العلاقــــات فــــي البدایــــة طبیعیــــة لكــــن بعــــد مــــدة غلــــب علیهــــا العدیـــد مـــن الحـــروب والثـــورات بســـبب المشـــاكل الحدودیـــة كانـــت تتوقـــف الحـــروب بـــیهم بتـــدخل البـــاب العـــالي وبعد عدة محاولات للانفصال عن الجزائر انفصلت عنها وأصبحت تتصل بالباب العالي مباشرة. ربطــــت تــــونس والجزائــــر عــــدة علاقــــات اجتماعیــــة وثقافیــــة خاصــــة مــــع القبائــــل الحدودیــــة مــــع الجزائــــر مــــن أهمهــــا المصــــاهرة. أمــــا ثقافیــــا نجــــد أن الــــرحلات العلمیــــة تعــــدد بــــین البلــــدین مــــن الجزائــــر إلــــى تــــونس والعكس، لكن في مرحلة البایات برزت عدة أسر منها المرادیة 1628م-1702م وكذلك الحسینسة. فــــي هــــذه المرحلــــة حاولــــت تــــونس الانفصــــال عــــن الدولــــة العثمانیــــة فتعــــددت بایاتهــــا، مــــنهم مــــن ذكــــر ُ فــــي كتــــاب إتحــــاف أهــــل الزمــــان الجــــزء الثالــــث لابــــن أبــــي الضــــیاف الــــذي ولــــد فــــي تــــونس 1804 ضــــ م ح ي بتعلـــیم جیـــد، اســـماعیل التمیمـــي محمـــد بـــن ملوكـــة تـــوفي 1874م مـــن آثـــاره رســـالة المـــرأة، رســـالت ابـــن أبـــي الضیاف إلى خیر الدین. لجــــزء الثالــــث یتحــــدث عــــن بایــــات الأســــرة الحســــینیة وعلاقــــتهم بالأیالــــة الجزائریــــة واعتمــــدنا فــــي نقــــدهم علـــى مصـــادر ومراجـــع أخـــرى ووضـــحنا أهمیـــة الكتـــاب وفائدتـــه لـــدى المـــؤرخین الآخـــرین، فـــي الأخیـــر یمكـــن القول أن الكتاب ذو أهمیة بالغة لا یمكن الاستغناء عنها. --------------------------------------- Résumé : Au cours de cette période, l’Algérie réussit à annexer l’Etat ottoman à 1574 après JC et devint une filiale administrative de l’Algérie. Au début, les relations étaient normales, mais après tant de guerres et de révolutions dues à des problèmes frontaliers, les guerres ont été interrompues par l’intervention de la porte supérieure et après plusieurs tentatives de sécession de l’Algérie, ils sont devenus directement liés à la porte supérieure. La Tunisie et l’Algérie ont eu plusieurs relations sociales et culturelles particulières avec les tribus frontalières avec l’Algérie, dont la plus importante est le point de fusion. Culturellement, il y a de nombreux voyages scientifiques entre les deux pays de l’Algérie à la Tunisie et vice versa, mais dans la phase Bayat plusieurs familles ont émergé, y compris Moradia 1628 -1702 ainsi que Husaynis. À ce moment-là, la Tunisie a tenté de se séparer de l’Empire ottoman. Parmi eux, ceux mentionnés dans le livre Le Peuple du Temps, la troisième partie du fils d’Abu El-Diyaf, né à Tunis 1804, a reçu une bonne éducation, Ismail Tamimi Mohamed bin Malik, est mort 1874. La partie III parle des malheurs de la famille hosseinienne et de leur relation avec l’ayala algérienne. Nous nous sommes appuyés sur d’autres sources et références. Nous avons expliqué la pertinence et l’utilité du livre à d’autres historiens.