المذاهب السنية في الجزائر خلال العهد العثماني(المذهب الحنفي والمذهب المالكي)القرنين(10/13ه_16/19م)

Abstract

Summary This study dealt with the subject of Sunni doctrines in Ottoman Algeria, as it is known that the Maliki school is the jurisprudential school that remained prevalent in the countries of the Central Maghreb (Algeria) for a long period of time, until most of the Algerian population became followers of the Malikis. With the arrival of the Ottomans to Algeria at the beginning of the sixteenth century AD،they brought with them the Hanafi school that they had previously adopted as the official doctrine of the Ottoman Empire, thus becoming the Hanafi school of power, bearing the status of the official authority doctrine in the Ottoman Algiers Eyal, in which the ruling political and military class, the Karaghila class and the Janissaries work. However, this does not mean that the Maliki school has been marginalized or harassed by the Ottomans; on the contrary, the original inhabitants of Algeria have remained on their Maliki school of thought in their daily, jurisprudential and social dealings, and sectarian coexistence between them has emerged on more than one level and no conflict has been recorded between the schools of jurisprudence. --------------------------------------------------------- الملخص تناول هذه الدراسة موضوع المذاهب السنية في الجزائر العثمانية، فكما هو معلوم أن المذهب المالكي هو المذهب الفقهي الذي ظل سائدا في بلاد المغرب الأوسط (الجزائر) لفترة طويلة من الزمن؛ حتى أصبح معظم سكان الجزائر من أتباع المالكية. ومع مجيء العثمانيين إلى الجزائر في مطلع القرن السادس عشر ميلادي، استقدموا معهم المذهب الحنفي الذي كانوا قد اتخذوه سابقا مذهبا رسميا للدولة العثمانية، فأصبح بذلك المذهب الحنفي، يحمل صفة مذهب السلطة الرسمية في إيالة الجزائر العثمانية؛ الذي تعمَل به الطبقة السياسية والعسكرية الحاكمة، وفئة الكراغلة وأفراد الانكشارية. غير أن هذا لا يعني أن المذهب المالكي قد تعرض للتهميش أو المضايقة من طرف العثمانيين؛ بل العكس من ذلك، فقد بقي سكان الجزائر الأصليين على مذهبهم المالكي في معاملاتهم اليومية والفقهية والاجتماعية وبرز التعايش المذهبي بينهما على أكثر من صعيد ولميسجل اي صراع بين المذاهب الفقهية. ---------------------------------------------------- Résumé Cette étude a traité du sujet des doctrines sunnites dans l’Algérie ottomane, car il est connu que l’école malékite est l’école jurisprudentielle qui est restée répandue dans les pays du Maghreb central (Algérie) pendant une longue période, jusqu’à ce que la plupart de la population algérienne devienne adepte des Malikismes. Avec l’arrivée des Ottomans en Algérie au début du XVIe siècle après JC, ils ont apporté avec eux l’école hanafite qu’ils avaient précédemment adoptée comme doctrine officielle de l’Empire ottoman, devenant ainsi l’école hanafite,Il a le statut de la doctrine de l’autorité officielle dans la province ottomane d’Algérie, qui est utilisée par la classe politique et militaire dirigeante, la classe Karaghila et les janissaires. Cependant, cela ne signifie pas que l’école malékite a été marginalisée ou harcelée par les Ottomans; au contraire, les premiers habitants de l’Algérie sont restés sur leur école de pensée malékite dans leurs relations quotidiennes, jurisprudentielles et sociales, et la coexistence sectaire entre eux a émergé à plus d’un niveau et aucun conflit n’a été enregistré entre les écoles de jurisprudence.