الفئات الوافدة لمدينة الجزائر خلال العهد العثماني

Abstract

Thesis Summary Before the Ottoman era, the city of Algiers experienced social instability, marked by urban decline and demographic weakness due to external threats, especially from Spain. With the beginning of Ottoman rule, the city became a center of attraction for various incoming groups of diverse origins, which contributed to reshaping its demographic and social structure. This new social fabric was composed of different groups, most notably the Turks, Andalusians, Kouloughlis, Baraniyya (locals and outsiders), Africans, ‘Ilāj (European converts to Islam), and the Ahl al-Dhimma (Jews and Christians). These groups played an important role in reorganizing the city and participating in all aspects of life. The Turks contributed to consolidating power and managing administrative and military affairs. The Andalusians had a significant cultural and economic influence, while the Kouloughlis helped bridge the gap between the ruling class and the native population. The Baraniyya formed part of the labor force and daily activity, while Africans and ‘Ilāj participated in maritime and service-related fields. The Ahl al-Dhimma were active in trade and crafts. The study shows that Algiers was not merely an Ottoman administrative center, but a vibrant social space shaped by the interaction of these groups, making it a multi-ethnic, multicultural city and a model of coexistence during the Ottoman period. ----------------------------------- ملخص عرفت مدينة الجزائر قبل العهد العثماني وضعًا اجتماعيًا مضطربًا، تراجع فيه العمران وضعفت البنية السكانية نتيجة التهديدات الخارجية خاصة الإسبانية. ومع بداية السيطرة العثمانية، تحولت المدينة إلى مركز جذب لفئات وافدة متعددة الأصول، ساهمت في تغيير ملامحها الديمغرافية والاجتماعية وتشكل النسيج السكاني الجديد من فئات متنوّعة، أبرزها: الأتراك، الأندلسيون، الكراغلة، الزنوج، البرانية (محليون ودخلاء)، الأفارقة، الأعلاج، وأهل الذمة من يهود ومسيحيين. وقد أسهمت هذه الفئات في إعادة تنظيم المدينة والمشاركة في مختلف ميادين الحياة. ساهم الأتراك في تثبيت السلطة وتسيير الشؤون الإدارية والعسكرية، بينما لعب الأندلسيون دورًا ثقافيًا واقتصاديًا بارزًا، وبرزت مساهمة الكراغلة في التوازن الاجتماعي بين الحُكّام والسكان. أما البرانية فكانوا جزءًا من اليد العاملة والأنشطة اليومية، في حين شارك الأفارقة والأعلاج في المجالات البحرية والخدمية. كما كان لأهل الذمة دور في التجارة والحِرَف. أظهرت الدراسة أن مدينة الجزائر لم تكن مجرد مركز إداري عثماني، بل فضاءً اجتماعيًا حيًّا تشكّل بفعل تفاعل هذه الفئات، مما جعل منها مدينةً متعددة الأعراق والثقافات، ومثالًا على الاندماج والتعايش خلال الفترة العثمانية. -------------------------------- Résumé Avant la période ottomane, la ville d’Alger a connu une situation sociale troublée, marquée par le déclin urbain et l’affaiblissement de sa structure démographique en raison des menaces extérieures, notamment espagnoles. Avec le début de la domination ottomane, la ville est devenue un centre d’attraction pour des groupes venus de diverses origines, ce qui a contribué à transformer ses caractéristiques démographiques et sociales. Le tissu social nouveau s’est constitué de groupes variés, parmi les plus importants : les Turcs, les Andalous, les Kouloughlis, les Noirs, les Barani (locaux et étrangers), les Africains, les ‘Ilāj, ainsi que les Ahl al-Dhimma parmi les Juifs et les Chrétiens. Ces groupes ont participé à la réorganisation de la ville et à la vie dans ses différents domaines. Les Turcs ont contribué à l’établissement de l’autorité et à la gestion des affaires administratives et militaires, tandis que les Andalous ont joué un rôle culturel et économique majeur. Les Kouloughlis ont participé à l’équilibre social entre les gouvernants et les habitants. Les Barani ont fait partie de la main-d’œuvre et des activités quotidiennes, alors que les Africains et les ‘Ilāj ont été actifs dans les domaines maritime et des services. Quant aux Ahl al-Dhimma, ils ont eu un rôle dans le commerce et l’artisanat. L’étude a montré que la ville d’Alger n’était pas seulement un centre administratif ottoman, mais un espace social vivant, façonné par l’interaction de ces groupes, ce qui en a fait une ville multiethnique et multiculturelle, et un exemple de coexistence durant la période ottomane.