الظواهر الصوتية في قراءتي عاصم ونافع -دراسة في نماذج من القرآن الكريم-

Abstract

One of God's blessings is that He has singled out this Islamic nation with the best prophet ever sent and the best book ever revealed. This book is one of the divine miracles, without any distortion. It carries a message from Heaven to all of humanity. The science of Quranic recitations is one of the oldest and most honored sciences, due to its connection to the Book of God. The first thing the Companions (may God be pleased with them) learned was memorizing the Holy Quran. Then, differences in Quranic recitation emerged, leading to the need for a science that would establish conditions and rules to distinguish between the correct, transmitted, and irregular recitations. This science was the science of recitations. Reciters took great interest in the Holy Quran, studying it and tracing its phonetic phenomena. Based on this, the science of phonetics was established. Phonetic phenomena are among the most prominent features of Quranic recitations and the science of Tajweed, as phonetic differences appear in Quranic recitation among reciters. This reflects the richness of the Arabic language and the flexibility of its phonetic system. Among the seven most famous reciters known for their widespread recitation in the Islamic world are Asim ibn Abi al-Najud and Nafi' al-Madani. This is due to the frequency, precision, and mastery of their narrations from the Prophet (peace and blessings be upon him). Nafi's recitation, particularly in the Warsh recitation, and Asim's recitation, particularly in the Hafs recitation, were distinguished by a number of phonetic phenomena unique to each reciter, such as idgham and izhar, elongation and concealment. These changes in phonetic phenomena appear as a result of varying dialects and the multiplicity of Quranic performances. This has made the Quranic text distinctive in its phonetic richness, without altering the meaning of the Quran. These phonetic differences help us understand the differences between the recitations and highlight the phonetic beauty and miraculous nature of the Quranic Book. ---------------- من نعم الله سبحانه وتعالى أن خصّ هذه الأمة الإسلامية بخير نبيّ أُرسل وخير كتاب أُنزل، فهذا الكتاب من المعجزات الإلاهية التي لا اعوجاج فيها، حمل رسالة من السماء إلى البشرية جميعا. تُعدّ علم القراءات القرآنية من أقدم العلوم نشأة، واشرفَ منزلة، وذلك لارتباطه بكتاب الله، حيث أول ما تعلمه الصحابة رضي الله عنهم حفظ القرآن الكريم. ثم ظهر اختلاف في قراءة القرآن مما أدى إلى الحاجة إلى علم يضعُ شروط وقواعد للتمييز بين القراءات الصحيحة المتواترة والشاذّة وكان هذا العلم هو علم القراءات. اهتمّ القرّاء اهتماما بالغا بالقرآن الكريم، وذلك بدراسته وتتبع ظواهره الصوتية وعلى هذا الأساس قام علم الأصوات. تُعد الظواهر الصوتية من أبرز ملامح القراءات القرآنية وعلم التجويد، حيث تظهر الفروق الصوتية في الأداء القرآني بين القرّاء، وهذا ما يعكس ثراء اللغة العربية ومرونة نظامها الصوتي. من أشهر القرّاء السبعة الذين عُرفوا بانتشار روايتهم في العالم الإسلامي (عاصم بن أبي النجود ونافع المدني) وهذا لتواتر روايتهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم ودقتها وإتقانها. تميزت قراءة نافع خاصة في رواية ورش وقراءة عاصم خاصة في رواية حفص بعدد من الظواهر الصوتية التي تميّز بها كل قارئ منهما مثل: الإدغام والإظهار، المد والإخفاء، وتظهر هذه التغيرات في الظواهر الصوتية نتيجة لتفاوت اللهجات وتعدد وجوه الأداء القرآني، وهذا ما جعل النص القرآني مميّز بثرائه الصوتي، دون إحداث أي تغيير في المعنى القرآني. وتساعد الاختلافات الصوتية على فهم الفروق بين القراءات، وإبراز الجمال الصوتي والإعجاز القرآني في الكتاب المبين. ----------------------- L’un des bienfaits de Dieu est qu’Il a distingué cette nation islamique en lui envoyant le meilleur des prophètes jamais envoyés et le meilleur des livres jamais révélés. Ce livre est l’un des miracles divins, préservé de toute altération. Il porte un message céleste destiné à toute l’humanité. La science des lectures coraniques est l’une des plus anciennes et des plus honorables sciences, en raison de son lien avec le Livre طde Dieu. La première chose que les Compagnons (que Dieu les agrée) ont apprise fut la mémorisation du Saint Coran. Par la suite, des différences dans la récitation coranique sont apparues, ce qui a conduit à la nécessité d’une science établissant des conditions et des règles pour distinguer entre les lectures correctes, transmises et irrégulières. Cette science est la science des lectures. Les récitants ont porté un grand intérêt au Saint Coran, l’étudiant et en analysant les phénomènes phonétiques. C’est ainsi que la science de la phonétique a vu le jour. Les phénomènes phonétiques sont parmi les caractéristiques les plus marquantes des lectures coraniques et de la science du Tajwid, car des différences phonétiques apparaissent entre les récitants. Cela reflète la richesse de la langue arabe et la souplesse de son système phonétique. Parmi les sept récitants les plus célèbres, dont les lectures sont largement répandues dans le monde islamique, figurent Asim ibn Abi al-Najud et Nafi' al-Madani. Cela est dû à la fréquence, à la précision et à la maîtrise de leurs transmissions du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). La lecture de Nafi’, notamment dans la récitation de Warsh, et celle de Asim, notamment dans la récitation de Hafs, se distinguent par plusieurs phénomènes phonétiques propres à chaque récitateur, tels que l’idgham et l’izhar, l’allongement et la dissimulation. Ces variations phonétiques résultent des différents dialectes et de la multiplicité des modes de récitation du Coran. Cela a rendu le texte coranique unique par sa richesse phonétique, sans pour autant altérer le sens du Coran. Ces différences phonétiques nous aident à comprendre les divergences entre les lectures et mettent en valeur la beauté phonétique et le caractère miraculeux du Livre coranique.